在保定境内自古把生儿育女视为传宗接代、延续香火、老有所养之希望。古有“不孝有三、无后为大”之说。
妇人生孩子叫“坐月子”或“上炕”。旧时分娩皆为土法接生。盼子心切之户,由接生婆抱着新生儿持棒槌跑出百步,见物打三棒槌,随物而得名,或见人求其起名为“闯兴”,意婴儿成人。门墩上放泥窝窝(馒头状),扎眼,意下奶水多。门上挂红布条示有喜,外人不可入内,特别是已婚的男青年禁止入内,以免影响产妇的奶水。产妇每天吃4~5餐,以小米、白面为主,辅以鸡蛋、红糖、芝麻盐等。产后三天吃烙饼一次,意为月子间不怕吃硬食物。第七天吃饺子,意为合骨缝。满月头天晚上,饮姜糖水盖棉被发汗,意去杂病。
新生儿出世,男孩称“大喜”,派专人持一只抹红颜色的公鸡去娘家报喜。女孩称“小喜”,持一只抹红颜色的母鸡去娘家报喜。婴儿第五天穿衣,娘家人持鸡蛋、红糖、面粉、芝麻盐、花布、尿布、婴儿被褥等前来探望,并将被褥衣物盖在婴儿身上,意为捂住了。产后十二天做“十二晌”。娘家和婆家亲族拿鸡蛋、红糖、长命锁、长寿扛圈等礼物前来祝贺。“姑姑给鞋,姨母给袜,舅母给叉巴叉(两条裤腿颜色不同)”,祈求新生儿成人,主家设宴款待。产后男孩29天,女孩31天过满月,谓男浅女满,娘家、婆家亲友持礼金前来祝贺,摆宴席做庆。此后产妇带孩回娘家,称“躲骚气窝”。走时由奶奶抱着孩子串几家门送出百步交给姥姥,并拿出两个馒头称“交孙包子”。婴儿百天,敛几家布做“百家衣”,意借百音祈求长命百岁。婴儿百天、周岁皆做庆,举行祝贺仪式。
建国后,产妇分娩多住医院,实行新法接生,讲卫生、讲营养,婴儿五天、十二晌、满月、百天、周岁做庆之俗淡化。多为百天、周岁照相留念。进入八十年代以来,婴儿做庆之习又起。
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